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任见:欧洲中世纪黑死病灾难到底是怎么回事

任见 巴黎邮报 2021-12-03

原载2017-04-22搜狐网

欧洲中世纪黑死病灾难到底是怎么回事

任见

1

黑死病,死亡率百分之九十九。其凶恶,又在于它不认敌我,不分国界。黑死病也阻止了英法争战的持续。

在空前的大自然灾难面前,人类的胜利也好,失败也罢,都显得无足轻重,谁都得闻风丧胆。

黑死病是鼠疫的一种,叫做败血型鼠疫。

败血型鼠疫是肺鼠疫合并腺鼠疫的加强版。回望历史,黑死病无可争议地是世界上危险系数最高、流行时间最长、死亡人数最多的“三最”产品。

直到公元1894年,意大利医生才在香港鉴定出黑死病的病原体:鼠疫杆菌。

鼠疫杆菌的寄生宿主是老鼠及其同类啮齿动物。

对于人类来说,真正可怕的是啮齿类动物身上的鼠蚤,它们在老鼠身上吸取染菌血液,然后跳到人类和其它哺乳动物身上啮咬,使人患病。

鼠蚤还能把他携带的鼠疫杆菌传染给人虱,从而加剧疾病的传播速度。

人一旦患上黑死病,便会发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大、皮肤溃疡、皮下出血,皮下出血区域的皮肤常常变成蓝色甚而黑色。

败血型鼠疫患者,身体原本强壮的也抗不过三天,稍微差一点的几个小时就去见上帝了。

2

面对黑死病灾难,西方人慌乱之中想出了很多“奇招”来抵抗。

法兰西政府召集有关专家研究之后,发布了一些规定。譬如以胡椒、生姜和丁香腌制的食用肉过了七天不要食用;喝酒必须喝淡酒;多吃干鲜水果;胖子要坐在室外沐浴阳光;清心寡欲,不要有非分之想;经常嗅樟脑的气味等。

虽然人们并不能确定这些招数是否有效,但是对未知病毒的极度恐惧让人们别无选择。

鼠疫在西欧爆发,人们大都认为其源于东方。

一说源于印度,是印度人通过海上把病毒带到了欧洲。

印度与西方的交往主要有两条路线,一是经波斯湾、两河流域、地中海东岸和叙利亚, 然后经地中海抵达欧洲;二是经阿拉伯海进红海, 然后经过陆路至埃及的亚历山大港,再经地中海达欧洲。

如果瘟疫由印度传播到西方,那么中间的西亚和北非地区怎么没有呢?

一说源于蒙古,这是当时大多数人的想法。

当时蒙古帝国统治着欧亚广大地区,蒙古又有开放的商业贸易政策,为东西方的交往提供了便利。

在一种莫名其妙的疾病的发源地弄不清楚的情况下,把它与遥远的神秘国度联系在一起, 应该是最省力气的方式了。

事实上,黑死病的发源地应该是在中亚一带,具体到哪个“点”不好说,因为中亚既是一个地理概念, 也是一个文化区域概念。

狭义的中亚,是今天的乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦和塔吉克斯坦。广义的中亚范围, 大致包括蒙古高原, 河西走廊, 青海, 新疆, 阿姆河, 锡尔河流域, 哈萨克草原南部, 伊朗东北部, 阿富汗北部, 以及巴基斯坦西北部。

3

西方人认为黑死病源于“远东 ” ,在很大程度上是受到了德米西《疾病的历史》的影响。

加布里埃尔·德米西是意大利皮亚琴察的一个律师,他认为是一艘船把黑死病带到了热那亚,而他就是这艘船上的诸多乘客之一。

德米西在《疾病的历史》中宣称:“1346 年的东方,无数的鞑靼人和萨克逊人都染上了一种神秘的疾病, 并且旋即死去。

“更可怕的是, 这种病还迅速的向四处扩散, 意大利人就是受害者之一。意大利商人经常出入于塔纳, 一个鞑靼人控制的城市, 位于君士坦丁堡以北。

“后来, 这些意大利商人们受到了鞑靼人的攻击,只得仓惶逃往卡法。卡法是热那亚人建立很久的据点,位于黑海北岸。

“鞑靼大军尾随而来,围攻卡法城近三年之久。最后, 城中之人已几近绝灭,但鞑靼军队却突然染上了一种怪病, 每天都有大量的人丧命。

“元气大伤的鞑靼人, 丧失了对攻城的兴趣, 用投石器把死者的尸体抛进城内, 这是人类历史上第一次细菌战。

“城内的尸体很快便堆积如山, 尽管里面的人竭力将大量的尸体推入海中, 却收效甚微。很快, 腐烂的尸体臭气熏天,连水源也被污染了;更可怕的是, 这些尸体还把怪病传给了意大利人。

“意大利人被迫乘船逃离, 有的往热那亚, 有的开往威尼斯以及其他基督徒控制的地区。他们把瘟疫传到了这些地方, 灾难进而笼罩了整个西方。”

德米西在书中描写得活灵活现,事实是他那几年一直在皮亚琴察,根本没有出过远门。

所以,老德在书里所说的一切都应该认为是他个人的推断。

4

不过, 《疾病的历史》中关于瘟疫自亚而欧的传播方向, 还是大体反映了事实的。结合历史上的其他记载,同时期黑死病在中东地区的传播也确实证明了这一点。

鼠疫在欧洲的肆虐,中世纪的基督教难辞其咎。

鼠类的天敌——猫,在当时遭受了不公正的待遇,教会指责猫是魔鬼撒旦的化身。

你想死后不进地狱吗?把你们家猫杀掉。猫全牺牲了,鼠害泛滥了,一报还一报。

黑死病的传播速度快得不可思议,和当时人们的宗教信仰也有着极大的关系。

中世纪的基督徒们,必须遵守五花八门的宗教准则,否则地狱般的宗教裁判所就是归宿。

你敢慢待天主、怀疑基督吗?拉出去烧死。你想说地球是围绕着太阳转的吗?拉出去烧死。你想天天洗澡吗?基督是提倡禁欲的,你欲望太多了,不如拉出去烧死。

剩下的全是坚信天主、坚信太阳围绕着地球转并且坚持永不洗澡的人了。

一般人三天不洗澡,身上就有一股小茴香味了,那个时期的欧洲人坚持长期不洗澡,他们身上的味道——请发挥一下想象力吧。

当时欧洲人已经发明了香水。离奇的是,制作香水的人都没有得黑死病。为什么,就像今天的蚊香一样,香水的味道把鼠蚤吓跑了,跟人隔开了。

中东阿拉伯世界也遭受了黑死病的袭击,但是人家跟欧洲人最大的不同,是洗澡。

穆斯林爱干净,所以黑死病在阿拉伯世界的传播远没有在欧洲厉害。

阿拉伯大叔们也曾恐慌过,本来陶醉在击退十字军的胜利喜悦中,突然间黑死病说来就来了,肯定是耶和华来复仇了。一狠心一咬牙,实在不行,咱也改信基督教得了。

可是定定神,再看看欧洲大陆,死人死得比我们这块儿还快还多,得了,还是跟着真主安拉好。

5

加强版鼠疫在欧洲疯狂的吞噬着人命。

法兰西瓦卢瓦王朝统计局发布了统计数据,整个欧洲,因黑死病死亡的人数达到两千五百万,占当时欧洲人口的三分之一,而英国,死亡人数过半。

英法起了战端以来,法兰西吃了大亏。英格兰人对法兰西人的残酷蹂躏不忍细说,瘟疫又正在肆虐,瓦卢瓦统计局的数据不完全可信。

英国人死亡过半,是法国人的希望。法兰西人甚至希望英格兰人亡国灭种,好过太平日子。

鼠疫肆虐欧洲,宗教难辞其应当承担的责任。然而,事情往往妙不可述,鼠疫也引发了大规模的宗教狂热。

当时的欧洲人,除了向天主忏悔之外,找不到其他什么阻止瘟疫的办法。

人们用镶满了铁钉的皮鞭一遍又一遍地抽打自己,今天抽完明天抽,明天抽完后天抽,就这样,要抽三十三天半。

为什么要抽三十三天半,耶稣基督活了三十三岁半。

哎呀天哪,要是耶稣基督活到九十高龄,那可该如何抽啊?估计连基督的六十花甲都抽不到就抽过去了。

他们一边抽打自己一边演说,跟流动剧场的小品似的:“是谁把基督钉上了十字架?是犹太人。如今上帝发怒了,瘟疫就是对你们的惩罚,你们要用犹太人的血来赎罪。”

6

天主教会把犹太人视为敌人。犹太人擅长经商,曾经帮助阿拉伯人贩卖奴隶,还会放高利贷,老百姓也因此讨厌犹太人。

在早期的十字军东征中,十字军曾经故意寻找犹太人进行迫害。

现在败血型鼠疫爆发流行,人们又把愤恨转加到犹太人身上,只要抓住犹太人就要被绑在柱子上烧死。

左边是瘟疫,右边是火刑,犹太人的选择题实在难做啊。

黑死病全面蹂躏欧洲,也将人性的遮盖布撕开了,使人性中的丑恶一面得以彻底暴露。

瘟疫压顶,谁都恐惧死亡。害怕的人们,不肯和患病的亲人接触,一旦发现疑似病例,马上把人反锁在房间内,渴死也好,饿死也好,反正不再管了。

鼠疫流行期间,家庭被看作负担,朋友之间形同陌路。

宗教人士还在做着毫无人性的诓骗,他们宣传说,在瘟疫中被消灭的人都是坏蛋,他们的死是罪有应得。真是放屁啊。

用道德的眼光衡量,善良的人死了,诚实的人死了,有同情心的人死了,坚守岗位的人死了,奋不顾身的人死了,探求真理的人死了,坚守亲情友情的人也死了,那些无情无义的人,抛弃父母兄弟、妻子儿女、朋友邻居的人,乃至于趁火打劫、落井下石的人,活了下来,简直是一场逆向淘汰。

活下来的人怕忽然死去,就站在家人、亲戚、朋友们的尸体边上纵酒狂欢,仿佛要在末日来临之前消耗掉这世界上的一切财富。

非常不幸的是,法兰西国王腓力六世也染病于公元1350年死去,他的儿子继位,登基后称约翰二世,绰号“好心人” ,是为瓦卢瓦王朝的第二位国王。

此时的法兰西,江山破碎,人民孱弱,风雨飘摇。

7

公元1351年,黑死病在蹂躏欧洲六年之后,传染势头突然自动减缓,这令许多人在惊喜之余感到莫名其妙。

其实,鼠疫的传播是有规律的:每年秋天是它的高峰期,因为秋天是老鼠的生育季节,鼠蚤也随之大肆繁殖。冬天鼠疫低落,原因是啮齿类动物冬眠,鼠蚤也随之偃旗息鼓几个月。

还有重要的是,鼠疫不仅对人类致命,对啮齿类动物也是致命的。到了公元1350年后,欧洲的老鼠数目锐减,它们也因为鼠疫死得差不多了,又过了一年,家鼠已近乎绝迹。

家鼠没有了,田鼠离人较远,密度也小,人周围的的鼠蚤数目也快速减少,人类的鼠疫灾难自然就快速减弱了。

不过天主教会无孔不入,赶紧把这个功劳归于上帝的仁慈。

上帝的这个仁慈太可怖了,竟然让欧洲人拿两千三百五十万人的生命来换取。

这个人数是怎样的概念?鼠疫流行之前,欧洲的总人数约六千二百五十万。两千三百五十万是这个总数的八分之三。

疫情之后,正常社会秩序吃力而缓慢地恢复,慈爱同情和献身精神等高尚品德才逐渐回到欧洲大地上。

任见:著有《中国宫城建筑文化论析》、《巫文化诠讲录》、《帝都传奇》(10卷)、《牡丹传奇》(10卷)、《三代演义》(4卷)、《晋魏风流》(2卷)、《隋唐烟雨》(2卷)《法国史传》(6卷)、《任见:武则天》(10卷)等90余种3000余万字,在美、德媒体和国内多家报纸开设过文化专栏,曾有院线公映电影及供央视6套电视剧,另有大量书画、雕塑、建筑评论等。

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